黃山市，古稱新安、歙州、徽州。位于安徽省最南端，西南與江西省交界，東南與浙江省為鄰，1987年廢除徽州建制，以境內(nèi)山岳“黃山”之名設(shè)立地級市，下轄三區(qū)四縣，總面積9807平方公里。

黃山市境內(nèi)匯聚豐富的自然資源與歷史人文遺跡于一身，是著名的國際旅游城市，全球首個旅游景區(qū)類世界優(yōu)秀目的地。

其境與績溪縣、婺源縣共同構(gòu)成的古徽州地區(qū)創(chuàng)造了中華三大地域文化之一的徽文化，文風(fēng)昌盛，自古有”東南鄒魯“之稱。同時孕育了明清商界聞名達(dá)500余年的徽商。

自古即有“無徽不成鎮(zhèn)”、“徽商遍天下”之說。其秀美瑰麗的大好山河與世外桃源般的田園風(fēng)光讓多少文人騷客魂牽夢繞，讓人由衷發(fā)出“一生癡絕處、無夢到徽州”的人生感嘆。

地理資源

編輯

位置

出口

? 2015 Baidu - Data ? NavInfo & CenNavi & 道道通黃山市地圖黃山市位于安徽省最南端，介于東經(jīng)117゜02’——118゜55’和北緯29゜24——30゜24’之間。南北跨度1゜，東西跨度1゜53’。西南與江西省景德鎮(zhèn)市、婺源縣交界，東南與浙江省開化、淳安、臨安縣為鄰，東北與本省宣城市的績溪、旌德、涇縣接壤，西北與池州市的石臺、青陽、東至縣毗鄰。

地貌

全市總面積9807平方公里。處皖南山區(qū)，屬中亞熱帶北緣、常綠闊葉林、紅壤黃壤地帶，以山地為主。

氣候

屬亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候區(qū)，主要特點(diǎn)是四季分明，春秋短，夏冬長，熱量豐富，雨水充沛，日照時數(shù)和日照百分率偏低，云霧多，濕度大，夏洪秋旱，對農(nóng)業(yè)影響較大。年平均氣溫15.5——16.4゜C，降水量在1395——1702毫米之間。文化

編輯

人文環(huán)境

徽派文化底蘊(yùn)豐富，內(nèi)涵深廣，是我國三大區(qū)域文化(藏學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué))之一，涵蓋了哲、經(jīng)、史、醫(yī)、科、藝諸多領(lǐng)域。黃山市位于皖浙贛三省結(jié)合部，群山環(huán)抱之中，古代徽州歷來有“山深不偏遠(yuǎn)，地少士商多”之說。每當(dāng)中原戰(zhàn)亂之秋，這里就成了藏龍臥虎之地，它既是亂世的世外桃源，又是治世的人才寶庫。古徽州文風(fēng)昌盛，教育發(fā)達(dá)，“十家之村，不廢誦讀”，因此歷史上以才入仕、以文垂世者，代不乏人，燦若繁星?！掇o海》的單列條目中，徽州名人有50多人，列全國各州府之首。據(jù)不完全統(tǒng)計，明清兩代中進(jìn)士542人，舉人多達(dá)1513人，“連科三殿撰，十里四翰林”、“父子宰相”、“四世一品”者并不鮮見。明清時代徽商稱雄商界長達(dá)二、三百年，有“無徽不成鎮(zhèn)”之說?；丈藤Z而好儒，“官、賈、儒”三位一體，形成了獨(dú)具特色的徽州文化，歷史上各種人才應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)術(shù)研究異彩紛呈。例如，活字印刷術(shù)創(chuàng)始人畢升，宋代理學(xué)集大成者朱熹，明清三朝元老、軍機(jī)大臣許國(歷仕明嘉靖、隆慶、萬歷)、曹振鏞(歷仕清乾隆、嘉慶、道光)，富可敵國的大鹽商鮑漱芳，著名戲劇家汪道昆，醫(yī)學(xué)家汪機(jī)、汪昂，徽墨、歙硯高手廷珪、李少微，新安畫派的創(chuàng)立者和近代著名代表漸江、黃賓虹，哲學(xué)家戴震，清代經(jīng)濟(jì)學(xué)家王茂蔭(馬克思《資本論》中提到的唯一中國人)，珠算大師程大位，近代教育家、學(xué)者有陶行知、胡適，音樂家張曙，還有工程技術(shù)專家詹天佑、鄭復(fù)光，孫中山元帥府秘書長、近代法學(xué)家徐謙、近代傳奇女子賽金花、張小泉剪刀品牌創(chuàng)始人張小泉等，都是徽州人。同時，由徽商興盛而形成了新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派盆景、徽墨歙(shè)硯、徽派建筑、徽州四雕、徽刻、徽劇、徽菜、徽州漆器、徽州民歌民謠等獨(dú)具地方特色的文化流派。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)地面文物4900多處，其中列入國家和省級重點(diǎn)保護(hù)的45處。直至今日，黃山大地上仍遍布古橋、古塔、古亭閣、古宗祠、古牌坊，猶如一座天然的歷史大博物館。

徽派建筑

文化藝術(shù)

談及黃山市的人文必須從徽州二字談起，徽州是黃山城市文化脈絡(luò)的體現(xiàn)，離開了這個名詞，那也只是一座山的名字罷了。在此，還必須帶上績溪縣和婺源縣，因為他們構(gòu)成了完整的徽州文化體系。

風(fēng)俗習(xí)慣

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，許多民俗活動已經(jīng)脫離了人們的日常生活，并隨著時光，逐漸湮沒在歷史的塵埃之中，隨著旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這些曾經(jīng)的民俗又被逐一重新發(fā)掘。